السُّنة وحي





" السنة " معنى ولفظاً : هي حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وما في معناه ، من فعل أو تقرير






أجمع المسلمون, والفقهاء من أتباع المذاهب الأربعة منهم, والسلفُ الصالح كلّهم :

على أنّ السنّة النبويّة المصدر التشريعي لدين الإسلام مع القرآن الكريم ...

وأنّ القرآن والسنة هما أساس هذا الدين, فبحفظها حُفِظ, وببقاء وجودهما بقي موجوداً...

وهذا مبنيٌّ ولا شك على اعتقاد عصمة السنّة, وأنها وحيٌ من الله تعالى, كما أن القرآن وحي..


وقد دلّ القرآن الكريم على أن السنة النبوية وحي ...

قال الله تعالى: "مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَى

وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى" [النجم: 2-4].


فالضمير في قوله "إِنْ هُوَ" يعود إلى المنطوق منه صلى الله عليه وسلم ...

والمعنى: إن منطوق النبيّ صلى الله عليه وسلم ليس إلا وحياً يُوحى به إليه من ربّه عز وجل ..

وقال تعالى: "وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا بَيِّنَاتٍ قَالَ الَّذِينَ لا يَرْجُونَ لِقَاءَنَا ائْتِ

بِقُرْآنٍ غَيْرِ هَذَا أَوْ بَدِّلْهُ قُلْ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أُبَدِّلَهُ مِنْ تِلْقَاءِ نَفْسِي

إِنْ أَتَّبِعُ إِلَّا مَا يُوحَى إِلَيَّ إِنِّي أَخَافُ إِنْ عَصَيْتُ رَبِّي عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ" [يونس: 15].


فبيّن ربّنا عز وجل أن رسوله –صلى الله عليه وسلم- لا يتكلّم إلا بالوحي الذي يوحي به إليه.


وقال تعالى: "وَإِنَّكَ لَتَهْدِي إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ صِرَاطِ اللَّهِ

الَّذِي لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ أَلا إِلَى اللَّهِ تَصِيرُ الْأُمُورُ" الشورى: 52- 53


فهذا الثناء البالغ على هداية النبيّ صلى الله عليه وسلم ..

وأنها هداية ربَّانيّة: "صِرَاطِ اللَّهِ" ، دليلٌ على عصمة السنة...

وأنها وحي من الله تعالى. ..



وفي حديث المقدام بن مَعْدِي كَرِب الكندي –رضي الله عنه- ،

قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

"ألا إني أُوْتيتُ القرآن ومثلَه معه، ألا إني أُوْتِيتُ القرآن ومثلَه معه".

ألا يوشك رجلٌ ينثني شبعانًا على أريكته، يقول: عليكم بالقرآن،

فما وجدتم فيه من حلال فَأَحِلّوه، وما وجدتم فيه من حرام فحَرِّموه ..





وفي رواية قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :


(لا ألفين أحدكم متكئا على أريكته ، يأتيه الأمر من أمري مما أمرت به ، أو نهيت عنه ، فيقول لا أدري !


ما وجدنا في كتاب الله اتبعناه ما وجدنا فيه حراما حرمناه ، ألا إن ما حرم رسول الله مثل ما حرم الله


ألا وإني أوتيت القرآن ومثله معه )


الراوي المحدث: الألباني , المصدر: منزلة السنة الصفحة أو الرقم : 10
خلاصة حكم المحدث : صحيح



قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

( لا ألفين أحدكم متكئا على أريكته ، يأتيه الأمر من أمرى ، مما أمرت به ، أو نهيت عنه ،


فيقول :لا أدرى ما وجدناه في كتاب الله اتبعناه )


الراوي : أبو رافع المحدث : الألباني المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 7172 خلاصة حكم المحدث : صحيح





قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

( ألا هل عسى رجل يبلغه الحديث عني ؛ و هو متكئ على أريكته ؛ فيقول :


بيننا و بينكم كتاب الله ، فما وجدنا فيه حلالا استحللناه ؛ و ما وجدنا فيه حراما حرمناه ،


و إن ما حرم رسول الله كما حرم الله ) .


الراوي : المقدام بن معد بن يكرب المحدث : الألباني المصدر : صحيح الجامع
2657الصفحة أو الرقم : خلاصة حكم المحدث : صحيح





قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :


( يوشك أن يقعد الرجل متكئا على أريكته ، يحدث بحديث من حديثي ،


فيقول : بيننا وبينكم كتاب الله ، فما وجدنا فيه من حلال استحللناه ، وما وجدنا فيه من حرام حرمناه ،



ألا وإن ما حرم رسول الله مثل ما حرم الله ) .


الراوي : المقدام بن معد يكرب المحدث : الألباني المصدر: صحيح الجامع

الصفحة او الرقم : 8186 خلاصة حكم المحدث : صحيح



وفي الحديث: نصٌّ على أن السنة مثل القرآن. ..



في أنهما إيتاءٌ من الله عز وجل ، وأنهما وحي مُنزَّل ...



وفيه أيضًا:


أن دعوى الاكتفاء بالقرآن دون النظر إلى السنة، بحجّة الاستغناء بالقرآن عن السنّة = دعوى باطلة .



لأنها ظنّت السنة ليست وحيًا، والواقع أنها مثل القرآن في ذلك



وبذلك نخرج بالنتيجة القاطعة التالية: أن سنة النبيّ صلى الله عليه وسلم وحي ...



ومعنى ذلك أنها لازمةُ التصديق .. والطاعة .


.